Традиції на кожен день в останній тиждень перед Великоднем

571fd8cca9815Останній тиждень перед Великоднем має кілька назв: Білий, Жильний, Чистий, Вербний тощо. У давнину цей тиждень називали Чистим, так як шість днів було прийнято очищати вогнем будинок, господарство, рід, а пізніше і саме село. Вважалося, що всі повинні були очиститися перед великим святом від усякої нечисті і злих сил. Будинки повинні були бути почищені, побілені. Всі лавки у дворі пофарбовані, білизна випрана до останньої ганчірочки.

Всі дні тижня були зайняті, а робота розподілена так, щоб до Чистого четверга всі головні роботи в полі і городі були закінчені.

Понеділок

Вранці милися самі жінки і починали «водою» обмивати будинок – білили стелю, стіни, піч, підлогу вимащували жовтою глиною, а червоною підводили навколо. Далі мили стіл, лавки, полиці для посуду, поперечини, вікна, двері. Решту часу витрачали на роботу в городі. Деякі городні рослини повинні були бути до четверга посіяні, грядки впорядковані.

Вівторок

У господарів цей день був зайнятий практично весь. Все, що було в будинку, у вівторок має бути випрано і висушено. Господар працював у полі, а коли був час – готував сухі дрова «під куліш» – зносив з горища кращі, які були відібрані під час посту. У цей день прибиралися двір, стайні, обори і хліва. Господиня вже з вівторка готувала і відбирала яйця для фарбування. Писанки ж писали дівчата, якщо були в родині, а якщо не було, то писала сама господиня. Закінчували фарбувати писанки в перші три дні Білого тижня.

Середа

У середу господиня повинна була закінчити з посадкою городу. В цей же день вона готувала все для освячення пасок: краща білизна, новий святковий одяг, взуття для всієї родини. Господар закінчував роботу в полі, прибирав двір, комору.

Четвер

8928До полудня в Чистий четвер господарі повинні були закінчити з важкою працею: не працювати ні в поле, ні в городі. Не можна було чіпати землю, щоб не «присипати душу». Після полудня господиня закладала «рушники» за ікони, прикрашала квітами, розмальовувала піч, а в деяких регіонах і стіни.

У четвер господар готував “трійцю” і свічки. “Трійця” – це три великих грубих свічки, в які вкладалися освячені “купальські”, “маковейські” і “зеленосвятскі” сухі квіти. З цієї “трійцею” господар стояв із запаленими свічками на Страстях, на Плащаниці. Але “трійцю” мали тільки ті господарі, у яких була власна пасіка. Три свічки визначали так: одна – повага сонця, друга – небіжчикам, третя – на щастя і здоров’я всім живим.

У Чистий четвер до сходу сонця матері купали маленьких дітей, щоб були здорові, щоб відмити й заворожити хвороби та смерть, бо “ворон купає своїх воронят”, а живуть ворони по сто років. Обід в цей день короткий, тому що головне – це вечеря, яка відбувається після Страстей, пізно вночі.

У четвер починали пекти “баби” – жовті здобні паски. Також готували всі складові освячення, в тому числі – сіль. “Баб” випікали в спеціальних формах. Раніше вони досягали одного метра у висоту. У них клали 60-120 жовтків, масло, цукор, різні аромати, лили ром. Місили і “вибивали” “баби” дві-три години. Паски в різних регіонах мали свої особливості. Їх випікали жовті, білі і чорні. Старожили пояснювали, що жовті – це присвята сонця, білі – повітрю, щоб не приносив лиха і смерті, а чорні – родючої землі. У давнину в чистий четвер розпалювали піч під паски живим вогнем, а в п’ятницю і суботу – запалювали зі страсної свічки.

Коли тісто для “баб” підходило, то в будинку повинна бути повна тиша. Господиня садила паски в піч дуже обережно, щоб не струсити тісто, аби вони не “сіли”. Це був своєрідний ритуал, який супроводжувався сакральними формулами: для кожної паски існувала своя приказка.

Велика п’ятниця

У п’ятницю день ділився на дві частини: до Плащаниці і після неї. У цей день замовкали дзвони, в будинку говорили тихо, не можна було лаятися, не можна сердитися, співати і грати музику. Ніхто, крім малих дітей, не їв до Плащаниці. Шити, прясти, рубати, тесати, прати або білити вже було не можна. Господиня могла тільки випікати білі паски і готуватися до Великодня.

Велика субота

64-1461865843g8nk4-520x351Господиня пекла чорні паски (коржі). Після них клала в піч порося, шинку, ковбаси.

У гарячу піч ставили пекти писанки, а вийнявши, витирав їх ганчіркою, яка набувала чарівних і цілющих властивостей. Господар фарбував яйця.

Варилися яйця на освячення, з яких потім оббирали шкаралупу і пускали на воду або закидали на дах будинку.

Господиня і господар готували “дору” – все для освячення: паски, яйця і писанки, творожну паску, масло, сало, ковбасу, порося, шинку, пшоно, сіль, хрін, ніж та голку.

Увечері запалювали лампадку і свічку в будинку. Спати дорослим в цю ніч було не можна. Молодь йшла до церкви… Вся підготовка до Великого Дня закінчувалася.

Цей запис був опублікований в Свято наближається та теги , , . Закладка на посилання.

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *